「宋务光」(唐朝·直言进谏)는 중국唐朝 역사상의 명인 입니다. 본 페이지에는 宋务光의 생애 전기가 완전히 수록되어 있습니다: 宋务光,汾州西河人.
생애 전기
宋务光,汾州西河人。
新唐书卷一百一十八 列传第四十三:
宋务光,字子昂,一名烈,汾州西河人。举进士及第,调洛阳尉。迁右卫骑曹参军。神龙元年,大水,诏文武九品以上官直言极谏,务光上书曰:
后王乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。乐闻过则下情通,下情通则政无缺,此所以兴也。拒谏则群议壅,群议壅则上孤立,此所以乱也。
臣尝观天人相与之际,有感必应,其间甚密,是以教失於此,变生於彼。《易》曰:"天垂象,见吉凶,圣人象之。"窃见自夏以来,水气勃戾,天下多罹其灾,洛水暴涨,漂损百姓。《传》曰:"简宗庙,废祠祀,则水不润下。"夫王者即位,必郊祀天地,严配祖宗。自陛下御极,郊、庙、山川不时荐见。又水者阴类,臣妾之道,气盛则水泉溢,顷虹蜺纷错,暑雨滞霪,阴胜之沴也。后廷近习或有离中馈之职以干外政,愿深思天变,杜绝其萌。
又自春及夏,牛多病死,疫气浸淫。《传》曰:"思之不睿,时则有牛祸。"意者万机之事,陛下未躬亲乎?晁错曰:"五帝其臣不及,则自亲之。"今朝廷贤佐虽多,然莫能仰陛下清光。愿勤思法宫,凝就大化。以万方为念,不以声色为娱;以百姓为忧,不以犬马为乐。臣闻三五之君不能免淫亢,顾备御存乎人耳。灾兴细微,安之不怪,及祸变已成,骇而图之,犹水决治防、病困求药,虽复黾勉,尚何救哉!夫塞变应天,实系人事。今霖雨即闭坊门,岂一坊一市能感发天道哉?必不然矣。故里人呼坊门为宰相,谓能节宣风雨。天工人代,乃为虚设。
又数年以来,公私覂竭,户口减耗,家无接新之储,国乏俟荒之蓄。陛下近观朝市,则以为既庶且富;试践闾陌,则百姓衣马牛之衣,食犬彘之食,十室而九,丁壮尽於边塞,孀孤转於沟壑,猛吏奋毒,急政破资。马困斯佚,人穷斯诈。起为奸盗,从而刑之,良可叹也。今人贫而奢不息,法设而伪不止;长吏贪冒,选举以私;稼穑之人少,商旅之人众。愿坦然更化,以身先之。凋残之后,缓其力役;久弊之极,训以敦庞。十年之外,生聚方足。
臣闻太子者,君之贰,国之本,所以守器承祧,养民赞业。愿择贤能,早建储副,安社稷,慰黎元。姻戚之间,谤议所集,积疑成患,凭宠生灾,爱之适以害之也。如武三思等,诚不宜任以机要,国家利器,庸可久假於人?秘书监郑普思、国子祭酒叶静能挟小道浅术,列朱紫,取银黄,亏国经,悖天道。《书》曰:"制治于未乱,保邦于未危。"此诚治乱安危之秋也。愿陛下远佞人,亲有德,乳保之母、妃主之家,以时接见,无令媟黩。
疏奏不省。俄以监察御史巡察河南道。时滑州输丁少而封户多,每配封人,皆亡命失业。务光建言:"通邑大都不以封。今命侯之家专择雄奥,滑州七县,而分封者五,王赋少於侯租,入家倍於输国。请以封户均余州。"又请"食赋附租庸岁送,停封使,息传驿之劳"。不见纳。以考最,进殿中侍御史。迁右台。尝荐汝州参军事李钦宪,后为名臣。卒,年四十二。
时又有清源尉吕元泰,亦上书言时政曰:"国家者,至公之神器,一正则难倾,一倾则难正。今中兴政化之始,几微之际,可不慎哉?自顷营寺塔,度僧尼,施与不绝,非所谓急务也。林胡数叛,獯虏内侵,帑藏虚竭,户口亡散。天下人失业,不谓太平;边兵未解,不谓无事;水旱为灾,不谓年登;仓廪未实,不谓国富。而乃驱役饥冻,雕镌木石,营构不急,劳费日深,恐非陛下中兴之要也。比见坊邑相率为浑脱队,骏马胡服,名曰'苏莫遮'。旗鼓相当,军阵势也;腾逐喧噪,战争象也;锦绣夸竞,害女工也;督敛贫弱,伤政体也,胡服相欢,非雅乐也;浑脱为号,非美名也。安可以礼义之朝,法胡虏之俗?《诗》云:'京邑翼翼,四方是则。'非先王之礼乐而示则於四方,臣所未谕。《书》:《书》曰:'谋,时寒若。'何必臝形体,灌衢路,鼓舞跳跃而索寒焉?"书闻不报。
소개宋务光에 대한 자주 묻는 질문
- 宋务光는 누구인가요?
- 宋务光는 唐朝시기直言进谏이며, 생애는 정사 문헌 기록에 나타나 있습니다.
- 宋务光는 어느 왕조에 살았나요?
- 宋务光는 唐朝 시기,관직 신분은 直言进谏입니다에 살았습니다.
- 宋务光의 전기 자료 출처는 무엇인가요?
- 본 페이지의 전기 내용은 역대 정사와 공개 백과 자료를 바탕으로 정리·교정되었으며, 백과사전 항목 링크를 제공하여 참조 및 확인할 수 있습니다.
